众所周知，再好的一堆（duī）散木，没有（yǒu）设计，就不能构成建（jiàn）筑物（wù）的骨架（jià），也便不会（huì）有亭、台、楼（lóu）、阁（gé），塔、桥、车、船，一个人拥有（yǒu）的知识（shí）也是这样（yàng），绝（jué）不能使它（tā）成为仓库中堆积起来的（de）物件，而要使其变为按一定结（jié）构组织起来的化合物或结体，这样，才可以发挥（huī）知识（shí）的能（néng）动作用，创造性地改造客观世界。否则（zé），尽管（guǎn）有（yǒu）许多知识，充其量只（zhī）能充当一本百科全（quán）书。那么，怎样构筑自我（wǒ）知识结构呢，建（jiàn）立一个（gè）合理的知（zhī）识结构有哪些（xiē）准则必须要遵（zūn）循的呢？

　　一（yī）、合理知识结构的整体性准则

　　整体性原（yuán）则体现的是知识内在的逻辑联（lián）系（xì）和必然性。在（zài）建立自己合理（lǐ）的知识结构时（shí），必须从总体上（shàng）来考虑知（zhī）识的功能和（hé）效应，片面零散的知识（shí）、支离破碎（suì）的知识不可能提高一个认识能力和解决问题的能力。知（zhī）识的内在结构（gòu）和（hé）体（tǐ）系，由浅入深，由表及（jí）里，由个别（bié）到一般（bān），这些原理都是符合学习知识的过程；而好高婺远、脱离实际地（dì）追求（qiú）博大精深只能是一（yī）种幻（huàn）想。

　　用整（zhěng）体性原则（zé）指导（dǎo）自（zì）己建立合理的知识（shí）结构（gòu），就是从自己的实际出发，结（jié）合自（zì）己的整体目（mù）标，先从宏观上把（bǎ）握对自己发展起决（jué）定作用的（de）知识，然（rán）后再从知识的内部融会贯通，完整（zhěng）掌握，而不能满足（zú）于浅尝（cháng）辄止和一知（zhī）半解（jiě）。一种职业，一（yī）个岗位总是对从事它（tā）的人提出（chū）特定的知识要求，这些知识的本身总（zǒng）是一个个有机（jī）的整体，有（yǒu）其自身的规律（lǜ）和价值，越（yuè）能（néng）从整体上把握，它的价值就越大。

　　二、合理知识结构的相关性准则（zé）

　　相（xiàng）关性（xìng）原则体现的是知识的相互（hù）依赖、相（xiàng）互（hù）牵（qiān）连的内在本质特点。所有的知识都不是孤立和（hé）分散的，一个（gè）学（xué）科（kē），一门知识总是和他相邻的学（xué）科和知识（shí）有（yǒu）着或（huò）多或少、或深或浅的联系（xì），从（cóng）而（ér）构（gòu）成了（le）知识相互影响、相互促进的互（hù）动态势。比如语言学和文（wén）学之间，物理学和（hé）数学之间，气象学（xué）和生物（wù）学之（zhī）间等（děng）等。建立自己合理的知识（shí）结（jié）构，必（bì）须（xū）按照知识互相影（yǐng）响、互相依赖、互（hù）相促进的（de）特征去组合、去建设，按照（zhào）自己的人生目（mù）标、工作（zuò）性质的相关要求（qiú）学习掌握（wò）知识，而不是按照个人的喜好片面单纯地追求某一（yī）方（fāng）面的知识。

　　三、合（hé）理知识结构的（de）迁移渗透（tòu）性准则

　　迁移渗透性原则体现的是知识的相互交叉（chā）、相（xiàng）互派生的特（tè）征。知识不是孤立分散的，相近相关的知识不仅（jǐn）可（kě）以互相（xiàng）促进，而且在一定情况下也（yě）可以相互转化和派生 。尤其是（shì）随着新的科学方法和思维观（guān）念的出现，知（zhī）识之间的相（xiàng）互渗透、相互迁移日益增多，交叉学科、边缘学科大量涌现，马克思预言的自然科学奔向社会科（kē）学的洪流已经成为现实，比如数（shù）学已（yǐ）经越来越（yuè）多地渗透到（dào）多个学科领（lǐng）域。

　　我（wǒ）们在（zài）掌握（wò）现有的相关知识的同时，还要善于将已（yǐ）有知（zhī）识相互（hù）深透，将知识学活，用知识（shí）创新知识（shí），使自己的知识结构变为（wéi）一个不断向外扩（kuò）张的体系。

　　四、合理知识结构（gòu）的动态性准则

　　动态性（xìng）原则体现的是知识的发展规律，不（bú）能（néng）期望建立（lì）一（yī）个（gè）一劳永逸的（de）知识结构（gòu）。所谓活到老（lǎo），学到（dào）老（lǎo），就是对知识动态性原则最（zuì）通俗的（de）注释。在信（xìn）息时代，知识的更新（xīn）更（gèng）加频繁，一个人昨天建立的知识结构 ，如（rú）果今天不充实（shí）更新，它的价（jià）值就（jiù）会降低。只（zhī）有用动态性原则要求自己，不（bú）断在（zài）旧（jiù）有的知（zhī）识结构中叠加（jiā）新的内容，才能（néng）把握（wò）更多稍（shāo）纵即失（shī）的机（jī）会。

　　建（jiàn）立合理知识结构的四个原（yuán）则，在（zài）具（jù）体的运用过程中并不（bú）是孤立的，是相互要建立一个适合自己发展（zhǎn）的最佳的知（zhī）识结（jié）构（gòu）并不是一件容易的事（shì）。因此，在确立自己的（de）知识结构和（hé）学（xué）习新知（zhī）识之前，应该掌握一些建立合（hé）理的知识（shí）结构（gòu）的（de）原则。这些原则不是一（yī）般意义上对学习者的（de）要求，而是必（bì）须遵循的准则，离开这些原则的支撑和（hé）指导，要（yào）建（jiàn）立（lì）任何具有（yǒu）实际意（yì）义知识结构都是不可能的。因此，只（zhī）有将（jiāng）四（sì）个原则结合（hé）起来，才（cái）能真正起（qǐ）到指导作用（yòng）。